三輪山・大物主神話のルーツは阿波にあった！？

上に、古代を考える上で先入観は邪魔になるということを書きました。
もうひとつの敵は“無知”です。　^^;
たとえば、このブログに地名の伝播の不思議で「那珂」「那賀」を取り上げた時点で、

私の頭の中に、阿波の「長」の国のことが入っていなかったのです。

徳島の「那賀」の地名は、その一帯に元あった「長」の国から来ているのです。
私は、「那賀」「那珂」というような字面で地名を探ったのですが、その時点でその知識があれば、「ナカ」「ナガ」「ナカノ」「ナガノ」という“音”で探すという発想も生まれたと思うのです。

地名に関する本を読むと、「長」のつく地名は「蛇（神）」「竜（神）」「川」「水」などに関係・由来する場所であると解説されています。
また別の本では「長」の地名は、古代インド語の「ナーガ（蛇）」と関係があるのでは、と書かれています。
マレー語でも「ナガ」といえば「竜蛇」だそうで、他にも「蛇」「竜神」と「ナガ」「ナーガ」は結びつきがありそうです。

ナーガ（Wikipedia）

奈良の大神神社（おおみわじんじゃ）の御祭神は、大物主大神（おおものぬしのおおかみ）であり、
その御由緒を神社のHPでは、

　遠い神代の昔、大己貴神（おおなむちのかみ）【大国主神（おおくにぬしのかみ）に同じ】が、
　自らの幸魂（さきみたま）・奇魂（くしみたま）を三輪山にお鎮めになり、
　大物主神（おおものぬしのかみ）の御名をもってお祀りされたのが
　当神社のはじまりであります。

と記しています。

（Wikipedia）には、
　大物主は蛇神であり水神または雷神としての性格を持ち、
　稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。
と、書かれています。

この三輪山には、その名の由来とされる神話が残っています。
　
『陶都耳命（スエツミミノミコト）には、活玉依姫（イクタマヨリビメ）という美しい姫があった。
ある夜の真夜中に、世にもまれなりっぱな若い男がきて、姫と夫婦のちぎりを結んだ。
間もなく姫は妊娠した。父母は驚いた。「お前はたしかに妊んでいるが、夫がいないのにどうしたのか。」と問うた。
姫は、「名も何も知りませんが、姿のたいへん麗しい男の人が毎晩きて、夜明けになりますと、どこかへ帰って行きます。」と答えた。
「今夜その男がきたら、寝床のあたりに赤い土をまいて置き、緒環(おだまき)の絲の端を針にとおして、男の着物のすそに刺しておけ。」と父母は教えた。
姫は教えられた通り、衣のすそを針に刺しておいた。

夜が明けてから見ると、室の周囲の赤土には足跡はなく、糸は戸のかぎ穴からぬけ出て、三輪山の神の杜に入り、家には緒環にわずかに三輪だけが残っていた。
それからこの地を三輪と呼ぶことになった。』

その他、糸をたどって三輪の山に入ると山奥の大蛇に繋がっていた、という話や、山の神が大蛇であるという様々な昔話が当地に残っています。

また、関連する別の神話では、

『倭迹迹日百襲姫（ヤマトトトビモモソヒメ）は、三輪山の神、大物主の妻となったが、その神は決まって夜にだけ姫の所にやってきて、決して自分の顔を見せなかった。
そこでモモソヒメがある夜、「どうか明日の朝までとどまって、御姿を見せてください」と頼んだ。
すると神は、「明日の朝、お前の櫛笥（櫛を入れる箱）に入っているから、私の姿を見て驚くなよ」と答えた。
翌朝、モモソヒメが不審に思いながら櫛笥を開けると、美しい小さな一匹の蛇が居た。
約束を破り、思わず驚いて叫んでしまったが、神はそれを怒って、「よくも恥をかかせたな」と言い残し、空を飛んで三輪山に帰っていった。』

と、あり、三輪山の神が大物主神で、その正体が蛇である、という物語は、かなり有名です。

「二つ森」
上記の話のルーツであると考えられる昔話が、阿波忌部の故郷、吉野川市川島町に残されています。
それは次のようなものです。　　　～『日本建国と阿波忌部』より抜粋～

『二つ森のすぐ下には「森池」という大変深い池があった。
大昔、吉野川は、山崎の岩戸神社あたりから流れてきて、この二つ森の山すそに突き当り、岩をえぐってできたのがこの池であった。
池は二つ森の山を映して深く静かだったので、「森池」といった。
この池は今よりはもっと広く深かった。

そのころ、この付近の「藍大尽」といわれる大金持ちの娘が、池のほとりへ花を摘みに来たとき、この辺りでは見たこともない美しい若者に出会った。
その後、若い二人は人目を忍ぶ仲となった。
やがて、娘のお腹がだんだん大きくなって、もう隠すことができなくなった。
母親に問い詰められた娘は、一部始終を話した。
若者の体がとても冷たかったことや、戸締りをしてあっても、どこからか入ってきたりするなど、怪しいことがたくさんあるので、若者の着物の裾に、赤い糸を通した針を刺しておくように言いつけた。
翌朝、その糸をたどっていくと、糸は森池の中に消えていて、いつもは静かな池の水面が、大渦のように湧き立っていた。

それから２、３日たって、水面に白い腹に針を立てた池の主の大蛇の死骸が浮き上がった。
蛇にとって、金気は大毒だそうである。

村人は、後の祟りを恐れて、大蛇を池のかたわらにていねいに葬った。
藍大尽は、山伏を呼んで祈祷をしてもらい、その教えの通り、５月５日のよもぎとしょうぶを３つに切って、またそれを３つに切って、３日３晩煎じて飲ませると、娘は大たらいに七杯半もの蛇の子を産んだそうである。』

「森池」
この話によく似た上の三輪山の神話は、古事記の「崇神記」に出てくるものです。
崇神天皇の母、そのまた父（あるいは母）がともに、この地に祀られていることは、すでに何度も書いたとおりです。
この場所（森池）は、その崇神天皇の母、伊加賀志許賣命を祀る日本唯一の式内社・伊加賀志神社のすぐ西隣なのです。

延喜式式内社　伊加賀志神社　川島町