地名の一致は阿波忌部進出の痕跡か？ ③ 伊豆國編

　　　　　　　　　　　　　　　　　三嶋大社

古代、阿波忌部を中心とした阿波人たちが全国各地に進出、それらの地に阿波の地名を名付けたらしい痕跡を追いました。
中でも、阿波の「長の国」が「那賀」となり、進出先にも付けた「ナカ（ナガ）」の地名が、「那珂」「那賀」として各地に残っています。
三輪山・大物主神話のルーツは阿波にあった！？に書いたように、「長の国」が「葦原中国」であったなら、各地の「那珂」「那賀」には「大国主命」系の神社が存在するはず、と考えました。

上記②では、忌部・阿波との関わりだけを追ったのですが、それでも「ナカ（ナガ）」の地にその痕跡がありました。これに出雲系の係わりが重なれば、「長の国」＝「葦原中国」は決定的になります。

上記②の文章を書いた時点で、まだ知らなかった「那珂」「那賀」について、情報を追加します。地名変更や合併で、現在は消滅してしまったものがあるからです。

～「消滅した郡の一覧」（Wikipedia）から～

　明治11年(1878年) 日向国那珂郡 (鹿児島県北那珂郡・南那珂郡に分割)

　1896年2月26日福岡県御笠郡・席田郡・那珂郡（合併して筑紫郡に）

　1896年3月29日埼玉県賀美郡・那珂郡（児玉郡に編入）

　1896年4月1日静岡県那賀郡（賀茂郡の一部と合併して賀茂郡に）

　1896年4月1日宮崎県北那珂郡（宮崎郡に編入）

　1899年3月16日香川県那珂郡・多度郡（合併して仲多度郡に）

　2005年10月1日島根県那賀郡（浜田市と合併して浜田市に）

　2006年4月1日和歌山県那賀郡（岩出町が市制施行して岩出市に）

ほぉ、こんなところにもあったのか。という感じですね。
これらの地域について、前回と同じように忌部系の進出と絡めて、簡単に調べた範囲で書いてみます。

①　那珂郡（なかのこおり・なかぐん）は日向国および宮崎県に存在した郡。

成立当初の那珂郡は現在の宮崎市のうち佐土原・住吉周辺のみの非常に狭い領域。
（現住所に那珂の町名が残る）
1884年に那珂郡は北那珂郡と南那珂郡に分割され消滅。
1896年に北那珂郡は宮崎郡に編入されて消滅。
2009年3月30日（予定）日南市が発足、同日南那珂郡消滅。

地図を見てびっくり。この「那珂」の地、宮崎市「阿波岐原」町のすぐ隣でした。
日向国は7世紀の設立。「日向」の地名は『日本書紀』によれば、景行天皇の命名。
よって、古事記神話の伊邪那岐命による禊祓いの地、

「竺紫日向之橘小門之阿波岐原」

は、宮崎県の「日向」のことではない、というのは神話舞台の阿波説だけでなく、北九州説でも主張されています。

では、この「阿波岐原町」の地名は、いつから使われているのか？調べようとしましたが不思議なくらい何も出てきません。
禊祓いの記述に合わせ、近代になって町名を名付けたんんじゃないでしょうか？

②　那珂郡（なかのこおり・なかぐん）は筑前国にかつて存在した郡。

調査中。
日向国を含め、九州は忌部の痕跡を探ることが難しいです。
何か発見したら書き改めます。

③　那珂郡（なかぐん）は、武蔵国、埼玉県にかつて存在した郡で。那賀郡ともいう。

　　調査中。
　

④　那賀郡（なかぐん）は伊豆国東部の郡、中郡、仲郡、那可郡ともいう。

　　合併して賀茂郡。

☆　式内社　伊豆國賀茂郡伊豆三嶋神社（三嶋大社）
　
　　御祭神　大山祇命、積羽八重事代主神
　　配祀　　阿波神 伊古奈比咩命楊原神

　　伊予国一の宮、大三島の「大山祇神社」から勧請。
　　御祭神の「大山祇命」「八重事代主神」は阿波ゆかりの神。　

　　また別の機会に詳しく書きます。

☆　式内社伊豆國賀茂郡阿波神社名神大

　　御祭神　阿波咩命（阿波神）

　　『續日本後紀』に「承和七年九月乙末伊豆ノ国言ス賀茂ノ郡有造作島本名上津島。
　　　此島坐阿波神ハ是三島大社本后也。又坐物忌奈命即前社御子神」とあります。

☆　その他

　式内社　伊豆國那賀郡井田神社
　御祭神　大己貴命

　式内社　伊豆國那賀郡伊那下神社
　御祭神　積羽八重事代主命

　式内社　伊豆國那賀郡多尓夜神社
　御祭神　積羽八重事代主命

　式内社　伊豆國那賀郡哆胡神社
　御祭神　積羽八重事代主命哆胡若宮命

　式内社　伊豆國那賀郡宇久須神社
　御祭神　積羽八重事代主命哆胡若宮命

　式内社　伊豆國那賀郡部多神社
　御祭神　大國主命

　式内社　伊豆國那賀郡佐波神社二座
　御祭神　廣幡八幡大神積羽八重事代主命

書いていて寒気がしてきます。
伊豆國那賀郡の式内社の神は、ことごとく出雲系です。
上記「阿波神社」の箇所を見てもらえば分かるように、三嶋大社の御祭神は大國主命の御子「八重事代主命」。
その八重事代主命の本后が、阿波神社御祭神「阿波神」です。

この「事代主命の本后、阿波咩命（阿波神）」とは、どなたのことか？
式内社に詳しいHP、伊豆の神社を解説したHP等を見ても、一切記載されていません。
事代主命の本后、阿波神と記すだけで、どのような神か？追及は無しです。
例によって、徳島の阿波と関係があるとは夢にも思わないようです。

徳島県阿波市市場町八幡の「粟島神社」の御祭神は「天津羽々命」と申します。
徳島県阿波市市場町伊月の式内社「事代主神社」（阿波には出雲にさえ無い、式内社事代主神社が２か所もある）の御祭神、事代主命の后神です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　事代主神社

『安房斎部系図』によれば、「天津羽々命」は「天日鷲翔矢命」（阿波忌部の祖・天鷲命）の妹神。
『神代系譜』（平田篤胤）によると、その別名が「阿波神」「阿波咩」「阿波々神」「阿波津比売命」です。

すなわち、
「事代主命」は阿波の人物、妻の「天津羽々命」は「阿波神」とも呼ばれる阿波忌部直系の女性。

式内社阿波國勝浦郡事代主神社、おそらくこれが長の国、事代主命ゆかりの地。
式内社阿波國阿波郡事代主神社、こちらは長国（葦原中国）国譲り後、阿波忌部の祖・天日鷲命の御兄弟、后神の天津羽々命と過ごされた地なのでしょう。

諏訪大社の元宮は徳島にあった！？

事代主命の弟、建御名方神は、葦原中国を追われ、スワまで逃げた、と古事記に記されています。
「葦原中国を開拓、これまで治めてきたのは我が親父。今さら無条件で譲れとは、いくら本家とはいえ虫が良すぎる」と唯一正論で逆らった建御名方神は武力で追い詰められました。

葦原中国を追われた建御名方神、通説では島根から長野まで逃げ、その地で建御雷神に降参します。

　何で一気にそんな遠方まで逃げたのか？
　何故、逃げた先が信州なのか？

まともな解説を見たことがありません。
「わからない」または、「神話だから」で、終わりです。

建御名方神を祀る諏訪の「多祁御奈刀弥神社」は「名西郡石井町」、母、高志の沼河比売はその北隣「板野郡上板町」の女性、兄の事代主命を祀る「事代主神社」が鎮座するのはその西隣「阿波郡」。
事代主の妻、天津羽命はその南隣り「麻植郡（吉野川市）」出身の女性。
この位置関係を地図でご覧ください。
古代史の本当の舞台が阿波でなければ、こうはいきません。

建御名方神の逃走話も、阿波に当てはめれば、母のもとへ、あるいは母の出身地へ、その一族を頼って逃げた、という筋の通ったものになります。
（移動距離も妥当）
あるいは、この事件の前に、既に兄事代主命が天津羽命と結婚していたならば、兄嫁の忌部一族の助けも得ようと考えたのかもしれません。
どちらにせよ、あるいは両方にせよ、諏訪方向へ逃げる根拠があったのです。