徳島縣護國神社
祖父の一人は、昭和２０年６月２９日、フィリピンにて３２歳で戦死しました。
今日は２０名弱の遺族が参っておられました。
実際の命日以外でも、遺族の都合で参拝することができます。
私は両親と参りますが、毎回ご覧のように高齢者が多いです。
帰る間際には、女性の方から声をかけられ、「私は毎年参っていますが、あなたのように若い人を見かけることがない。どなたの慰霊なんですか？」と言うのです。
私も若くはないけれど（まあ１０歳くらいは若く見られますが）、「これからは、私のような孫やひ孫たちが皆参るようにならないといけませんね」とお答えしました。
遺族の中には、あきらかな元軍人のおじいさんがおられました。
神主から玉串を手渡される際、左手、右手の順に手を差し出して受け、うやうやしく横に捧げ持ったまま玉串案の前に進み、サッと縦に回転させ置き、二礼と二拍手の参拝を済ませたあと、右足を引き左足を引いて、びしっと気を付けの姿勢をとってから一礼します。
神道の正式な作法というより、軍人の動きなのです。
こういう動きを見ると、人の歴史というものを思って感激しますね。
日本人の「神」の定義は独特で幅広いものですが、国のために戦死した方々は靖国において神なのです。
実名の後に、○○命、と、ミコトをつけて、神主に読まれます。
戦争に、「利用」されたから、国旗も国歌も否定する、とか言う低能教師どもは、自分の人生において失敗があれば、その都度改名したり、顔を整形手術したりするんでしょう。
光も影も全部ひっくるめて歴史なんですよ。
もちろん、先の大戦の「全て」が影だったとも思いませんけど。
嬉し恥ずかし、初登場の両親
靖国に参拝しない首相は、首相と認めません。
