嵯峨天一神社　名東郡佐那河内村

嵯峨天一神社　

鎮座地　徳島県名東郡佐那河内村下字宮ノ本1

御祭神　天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）　月讀命（つきよみのみこと）　大白星神　　（徳島県神社誌）

弘仁3年（812）1月11日勧請の伝承があり、永禄11年（1568）8月13日に再建したという棟札（むなふだ）を蔵している。

「勧請の伝承」とあるが、どこから勧請したのか？、どこにも書いておらず不明。

天一神宮　天日神社　とも呼ばれていたが、明治初期、現社名に改称した。

『寛保改神社帳』』（寛保３年＝１７４３　阿波藩調査の神社台帳）には、

　下佐那河内村天一神（嵯峨天一神宮）　神主下佐那河内村井開勘大夫

の記載あり。

現在の住所表示では「嵯峨」の地名が見当たらないが、地図や本によっては「嵯峨」と書かれており、旧地名にはあったのではないかと思われる。

神社の前を流れる川の名は「嵯峨川」である。

社伝には、弘仁３年（８１２）、正月１１日、烏帽子山山頂から嵯峨に移遷されて嵯峨天一神社となった、と記されているという。
この烏帽子山がどこか、地図上で確認できない。県西部にある同名の山とは別らしい。

『徳島県神社誌』には、勧請と書かれていたが、勧請と移遷では意味が違う。

郷土史家の高木隆弘氏は『記・紀の説話は阿波に実在した』で、当社を伊勢神宮の本宮とする仮説を提唱している。

『日本書紀』によれば、天照大御神は月読命を保食神のもとへ行かせたが、その体から食物を出すのを見て不浄だと怒り殺してしまう。
天照大御神が天熊人を遣わせると、保食神の死体から五穀が実っていた。

大御神は大変喜び、粟、稗、麦、豆を畑の種とし、稲を水田の種とし、その稲種を天狭田（あめのさなだ）と長田（ながた）に植えた。

この、天狭田・長田は、天照大御神の高天原における神撰田であった。

天狭田・長田は、狭（さなの）田・長（ながの）田である。

当社の鎮座する「佐那河内村」の旧地名は「佐那県」（さなのあがた）であり、別名をまた「狭長村」（さながむら）という。

狭く長い田とは山間部の棚田を意味していると思われる。
佐那河内村は棚田で有名な米どころで、村史によれば１８００年以上前から稲作が行われていて、古代の水田跡も確認できるという。

　天手力男神は佐那縣（さなのあがた）に坐（いま）す

と記すが、その通り、この村の　天岩戸別神社　に天手力男神が祀られている。

また『紀』の天孫降臨の条で、猿田彦神は天鈿女命の問いに答えて

　吾は、伊勢の狭長田の五十鈴の川上に参る

と答えている。伊勢と狭長田が同じ地域であることがわかる。

この狭長田も狭長村＝佐那河内村であり、かつては名東郡から別れた以西郡に属していた。

徳島市の城山は、元、猪ノ山、渭ノ山（いのやま）と呼ばれており、この山を中心に東西南北を、渭東・渭西・渭南・渭北と呼ぶ習わしだった。

すなわち、伊勢の狭長田　とは、渭西（以西）の狭長村のことだというわけである。

また、『日本書紀』には伊勢の斎宮（いつきのみや・いわいのみや）の建立に関する記述で、倭姫命が巡行した国々の名を挙げているが、これらはみな阿波国内の地名であるという。

この佐那河内村を徳島市方向へ下って行くと、北隣に「天の原」の地名が現存するが、佐那河内村の大宮八幡神社の由緒には、

　元明天皇和銅元年(七〇八年)二月、佐那県に宮柱太敷立て、高天原にちぎたかりして、斎奉る（いつきたてまつる）

とあり、佐那河内村が高天原であることを明示している。

高木隆弘氏は、その他多くの根拠を述べているがここでは割愛する。

伊勢と聞いて三重を思うのは現代人の常識だからで、記紀の神話時代の伊勢がそこがだったかどうかは別なのである。
伊勢の地名は阿波の中心部にもあるが、そこは忌部氏の本拠地の一角であり、三重の伊勢国国造の祖は、天之日鷲命、阿波忌部なのである。

空と風